看够了众生相，看够了那些嘴脸，紧闭双眼，不想再被污染。
神秀：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
六祖慧能：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃”。
我想要做到那至“无”的空灵，可是天意使然，不得不又去面对那些嘴脸。没有一天，那些嘴脸
是平静的。其实，不在乎嚣张[……]
标签： 爱
告别
告别总是有许多种方式：欢快的、残忍的、无意的、决绝的、荒诞的、坦然地、无奈的、被选择的、隐忍的……
比如和爱的人，和伤害，甚至和时光……爱的，不爱的……一直在告别中……
我打算默然的接受这一切的告别，荒诞的用我自己的方式来面对不可预知的情感，在他们选择告别的时候，我似乎也就是那个被告别的，没有人[……]
有人愿意赞助我出书，有人说我写不出“名著”
雨夜心情阿姨说要赞助我出书，我始终觉得我这些小打小闹被很多人认为是“不成熟的体现”的文章，很难在入大众评论家的法眼，至于出书就更别提了。还是沿用我老妈的评价：“你的风格已经形成，就是让人看不懂。”的确，像这样的文章始终就那么回事儿，当然，这也跟看的人有关。无论如何，让我感到欣慰的是，[……]
最近
最近似乎人人都很郁闷，对话中时不时地就流露出了各种各样的抱怨情绪，我也不例外。这年头，低着头做事，夹着尾巴做人，都还觉得事情郁闷，可想而知社会情况多么糟糕啊。
2006年又郁闷了一大批应届毕业生，搜狐新闻上都打出了这样的标题“应届毕业生月薪近半低于1500元 读书无用论抬头”，读他[……]
也谈三教九流
首先，恶俗为本，滥搞是真，大实话是铺垫，扯淡是乐趣……
三教：
儒：充满酸性的一个词，麻醉思想的根源，得势时不饶人，不得势时不屈人，最难搞，最难舍弃。
释：念经的时候才什么都无所谓，在生活中约束很多。不现实。
道：与“释”正好相反。生活中什么都无所谓，念经的时候想法很多。也不现实。
九流：
上九[……]
尘埃
尘埃是时光的痕迹，而且只有在阳光从缝隙中穿透黑暗的空间时，你才能看到它们是怎样的漂移着，时间走远了，尘埃就堆积起来……
偶尔打扫家里，那是在早上起来，一切还没有迎来光明的时候，感觉到了尘埃的味道，或者就是时光的味道，有一点涩，刺激着视觉和嗅觉，有种催人泪下的感觉，但肯定不是感动和感慨。可能是担心遗忘[……]
plato—distance—love and sex—背道而驰和真实的幻觉
我不浪漫。是怎么也浪漫不起来的那种，当然这也不代表我实在。
曾经坦然地追求过plato般精神上的刺激，崇尚Freud的偏执，于是自己逃避着认为是世俗上的东西，包括感情，当然，我现在也承认那是一种逃避而不是追求。
而现在越来越不能接受以前所崇尚的那个[……]
真正的观察者会带着笑容离开
反复思考侃儿哥上次提及的问题：“如果你是一个领导，你有一个自认为很正确的思路，你交代下去，但你的手下并没有完全按照你的思路去做，那么你会去干涉你的手下么？”其实就我个人而言，我不会去干涉的，如果他们没有按照我的思路去做，我很有可能在他们操作的同时，重新按照自己的想法做另外独立的一套，[……]
古人的逻辑
发工资了，越看自己越穷。
难道真应了古人说的：“君子固穷。”我现在也只能用古人的话来安慰自己：“君子爱财，取之有道。”虚伪的相信天下人的钱都来路不明而只有清高的自己把持着应有的那一部分，哈哈，骗自己骗到这个地步，震古烁今啊。
钱对我的意义本不大，不过我一直认为那是我能力和劳动量的一种数值体现，所以我[……]
关于这里
关于我自己在这里写的东西，有很多朋友都觉得，我写的太灰暗或者太颓废了，感觉我可能很不快乐，生活很不好。我很感谢大家的关心，于是在这里也说明一下：
放心吧，朋友们，我过的很好，一切都很好。现实中的我是一个贴近阳光的大男孩（就快是男人了）。我每天都充满笑容，做事情充满活力[……]
