你对自由的理解是什么？说“不”的能力。
原文来自“23 NFT Terms You Need to Know”
（https://medium.datadriveninvestor.com/23-nft-terms-you-need-to-know-74ebd46c78be）
编译：NFT Labs
NFT圈中流传着许多术语、缩写、令人摸不清头脑的俚语和有意的错误拼写，让众多刚入行的“小白”一头雾水。其中一些是踏入NFT圈的必备知识，另一些则只是“无聊”的黑话。
本文将介绍23个重要的入门级NFT术语和9个有些无厘头的业内黑话。希望你能在掌握这些术语后，感受到真正成为一名NFT圈内人士的快乐。
入门级N[……]
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找不到自己的時候，那就讀書吧。隨便讀哪一本，很快你就回來了，閱讀的意義是讓你有親歷者和旁觀者的雙重體驗，強烈的對比有助於幫你找到自己。
而其實書並沒有好壞之分，讀哪本都會有收穫。就好比武俠小說裡的武功秘笈，武功本沒有好壞，成就最後只和習武之人以及是否極致沈浸有關。
讀書也好，尋找也好，畢竟說到底都是最後的大徹大悟。無論最後你是郭大俠，還是「老衲謝遜，抑或是掃地僧，甚至迷之癡情的阿紫，都是一種選擇，這個選擇，其實也就是找回自己。
抱歉，扯遠了，很多東西其實在童年的你的時候就固化了，此刻的尋找只是為了找回你最純真的樣子。那時的你，無所畏懼，不斷摸索，不斷開門，從爬行到直立行[……]
《道德经》第五十六章原文：知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。
解释为有智慧的人不会夸夸其谈，夸夸其谈的人没有智慧；堵塞沟通知识的穴窍，关闭传递知识的门窗；挫掉自己的锋芒，解脱自己的纷扰；蕴藏自己的光彩，混同自己于尘世之中；这就叫做高深微妙的玄同。所以既不可能跟他亲近，也不可能跟他疏远；既不可能使他获利，也不可能使他受害；既不可能使他尊贵，也不可能使他卑贱，因此，就为天下人所重视。
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其实这是两个很有哲学意思的词，放在一起，是因为他们是有联系的。
矛盾，它反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态，“矛盾”不是事物、也不是实体，它在本质上属于事物的属性关系。这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，这种特殊的关系就是“对立”，正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，所以它们才能够构成矛盾。从广义上讲：如果两件事物在一件不存在时另一件一定存在，那么这两件事物就有矛盾。
而对比，则是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读人在比较中分清好坏、辨别是非。大多时候的对比[……]
分散自己的注意力，我得做一些事情了，希望情绪能好一些：
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王师傅得到一块好料，给我发来消息：「弄到一张Horween，快来看看，给你留了料。」
于是我就来定做了双。不止喜欢匠人那股子执着劲儿，尤其还喜他对好材料的那种双眼冒光的天真劲儿。
这是张Shell Cordovan，出于对材料的尊重，我们仔细讨论了款、工、底、配件等细节，决定花一个月好好弄一双出来。
一块好料只能做几双出来，既要合理度量避免浪费，又不能太过于节俭导致出现瑕疵和拼接。这其实非常考验手艺人的技艺和眼光，甚至十分考较其对材料的熟悉程度，以及对未来成品的「得一斑窥全豹」胸有成竹。
他说他弄到这块料后，每日反复摩挲，畅想出品的样貌。只是碍于生计，在自己想做的和客户想做的之间，必须有取舍。
他反复强[……]
我们知道令狐冲、任盈盈此二人名字出自《老子》: “大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷”。体现的是道家精神，令狐冲更是传递金庸身上道家思想的典型代表。独孤九剑说无招胜有招，讲的是悟性。九阴真经说“补不足而损有余”说的是虚怀若谷和化繁为简。所谓损之又损才会几近大“道”，金老先生正是这样，开悟一生，侠隐一世。集诸子百家医卜星象各方大道于一身，还可悟出侠之大者为国为民的大道，并另辟蹊径道出遁世却又出世的江湖。将所有的功分出了“体”“用”之法门，令所有的“学”都能触类旁通。让这个江湖不止爱恨情仇，还多了深沉的精彩。这是金老的传道，也是其一生精神和知识沉淀的传世。爱，可以像岳灵珊、阿紫、程灵素、李莫愁[……]
安知鱼之乐。
无冒犯之意，确实想表达自己的自得其乐。
最近和一个远方的朋友聊天，说我修炼的越来越好了。我笑着说，我哪儿有修炼啊，只不过一直再找好吃的好玩的，没工夫去操心不开心的事儿，人的状态比较好吧。的确，修炼是件及其刻意的事儿，我是不敢沾染的。
又聊起国庆计划，我说我静养7天，焚香、盘手串、看书、喝茶。。。这又勾起了一些有意思的话题：不闷么？不应该好好把握假期出去玩玩或者做点什么其他有意义的事情么？我说我很想出去玩，但家里还有条老狗需要我照顾，哪儿哪儿都不让带狗，哪儿哪儿都人多
而其实我是很抵触“把握”这个词，我比较喜欢的是“无常”。无常才是乐趣，畏惧未知，迎接未知，充满迷惑。反而很多人或事物是不甘[……]
祖曰：“汝作此偈，未见本性。只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。须得言下识自本心，见自本性。不生不灭。于一切时中，念念自见，万法无滞。一真一切真，万境自如如。如如之心，即是真实。若若是见，即是无上菩提之自性也。”
这里说的是“识自本心”和“见自本性”。我想说的则是心态。这个心态正是最近买金刚菩提手串儿悟到的，或者说是被启发到的。不过就是一串儿手串儿嘛，最早买金刚菩提的时候还是在灵隐寺，那时觉得好看，就买了一串儿，玩了几年闲置在柜中。直到最近同事买了一串，才又开始想起这个玩物。然后就一发不可收拾。
看了同事的，又看了许多店铺的货，又深入的研究和对比了N家，才发现即便是一串儿金刚菩提的[……]
